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，只在我面，如是识心，实居身内。佛告心不在内、不在外、亦不在中间。若一切无著，亦无是处。
★ 诸修行人，不能得成无上菩提，皆由不知二种根本。一者无始生死根本，则汝今者与诸众生用攀缘心为自性者；二者无...着重在一个“淫”字。说：“若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出；纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道！”看楞严经若不归宗﹝指“淫”字﹞，跑马看花，就不...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08373279681.html
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不在外，亦不在中间，若一切无着，亦无是处。诸修行人，不能得成无上菩提，皆由不知二种根本，一者无始生死根本，则汝今者与诸众生，用攀缘心为自性者。二者无始菩提涅盘，元清净体，则汝今者识精元明，能生诸缘，缘所...
今日诸位发心来归依三宝，老衲甚为欣慰。诸位远道过江来此，无非希望得些益处。但若想得益，自须有相当行持，如徒挂空名，无有是处。诸位须知现既归依，即为佛子。譬如投生帝王之家，即是帝王子孙。但能敦品...
佚名
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无念为宗”是神会一系全部禅法理论的核心范畴和基本纳纲。它的含义有二：一是为心不虚，即莫作意，离寻思。所谓“心不生即是无念”，“觉照自亡即是无念”。一是对境没有攀缘心，所谓“是无念者，无一切境”。
...神会是如何表达这种“知”的呢？
《坛经》载：
心有是非不？答：无。心有去来不？答：无。心有青黄赤白不？答：无。心有住处不？答：心无住处。和上言心即无住，知心无住不？答：知。知不知？答：知。...
常耘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484183205.html
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说，我们先不谈谈我们现在的内心世界，因为我们现在内心世界，已经搞得乱七八糟了。
我们先看看我们原来的世界，其实我们本来的相貌是平等的，叫一真法界。但是突然间，我们产生一念的攀缘心，我们认为在家里面待着，是不快乐的，就离家，《法华经》说的离家出走，我们突然间一个想法说，我应该向外攀缘才对,结果这个想法起来的时候，就一念妄动，一念妄动以后，这个世界就产生了对立，我相、人相的对立。
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净界法师
佛法修学概要|净界法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/071035325494.html
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二种根本，错乱修习。云何二种：一者无始生死根本。则汝今者，与诸众生，用攀缘心为自性者。二者无始菩提涅槃，元清净体。则汝今者，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。由诸众生遗此本明，虽终日行而不自觉，枉入诸趣。’
此中所说攀缘心，即是不觉妄动之心。元清净体乃至缘所遗者，即如如不动之本性也。彼经又云：‘云何汝今以动为身，以动为境。从始洎终，念念生灭，遗失真性，颠倒行事。性心失真，认物为己，轮回是中，...
江味农居士著
|金刚经|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/04463121177.html
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圆瑛大师认为，古今很多修行人用攀缘心，缘所缘境，厌妄趋真，错乱悠产。妄以四大和合 为自身相，六尘缘影为自由心相。这个身心如空中花，生无来处，刹那却灭，灭无去处，如 妃如化。依攀缘心起亻，就产生...表明“F我所得”，可见境 界有一定的飞跃。犹如六祖从《金刚经》经文中“无所住而生其心”悟出了定慧等学的微旨 。禅宗的一切思想皆从此义(“无所住”指“定”，“生其心”即“慧”引申扩展而来。六 祖慧能在《...
蔡惠明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150950040.html
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五根，不可不谨慎啊!智慧的人们，都控制住五根，不随它们放逸，如防贼一样的防住它们。 控制五根，以控制攀缘心为主要。攀缘心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼，大火蔓延，还此它（心）不上。切莫如人手捧蜜碗跳舞...欲乐，跑去出家，真傻，可惜!殊不知贪著欲乐才可惜! 年轻出家不可惜，可分几点说： 一、约染污心器说：有情的心，逐境受熏染，逐好境熏染善心，逐殆境熏染恶心。环境能造就人升华，亦能令人堕落。为了教子，...
释会性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293863935.html
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…………………………………… 150 对治攀缘心…………………………………………………………………………… 151 打坐…………………………………………………………………………………… 151 ...生灭无常里头，你执著为实有了。 对治攀缘心 问：如何对治攀缘心？ 答：对治攀缘心，有浅显的跟深奥的。浅显地说，不执著我，就不攀缘了，执著我 有两种：俱生我执，分别我执；讲深一点，你攀缘，有没...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190550568.html
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讨论观音菩萨的修法之前，将若干有关联的佛陀教示温习一下，也许可以帮助各位的了解。
佛法的目的是解除众生的苦痛。佛说：人生的一切苦痛，都是因妄想执著而来，而妄想执著则是从我们的攀缘心所产生。
什么是攀缘心呢？
攀缘心这个「缘」字是指人的一切感觉的对象，诸如五官所接触、领会到的外界的山河大地形形色色，及脑筋里面所生起的一切思想、意见及知识都包括在内。「攀」的意思即是执著，抓住不放。所以，攀缘心者...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23053976276.html
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乃是狮子虫，依佛穿衣，赖佛吃饭。总而言之，凡有攀缘心，就是贪财，均不够资格为佛子。
人人为钱，不知惹出多少麻烦来。可是会用钱的人，若多做些功德事，例如办学校、开医院等，对人群有利益，利人利己，便能...，免去这些麻烦。何谓银钱戒？就是手不触钱，这才是真佛子，能守佛律，专持净戒。不但手不摸钱，心也不想钱，认钱是不净之物（钱上有细菌），将钱字抛到九霄云外，视为不祥之物。
修道人，要为众生作福田僧，...
宣化上人
|宣化上人|金钱|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1401121641.html